冯侯讳文显，字晦之，太尉谥勤威鲁国公之子也。鲁公仕太宗、真宗两朝，有勋绩书于史册，在师旅不忘经术，而以义方传其家。侯年十一岁而孤，执丧如成人，每侍公画像，号泣过哀，其孝爱盖出于天性。是时家多赐金，伯氏将均之。侯辄不顾，以书剑自与。人问其故，侯曰：「此先君所以起吾家，非它资所可拟也」。识者奇之。初以父任为右班殿直，累迁至左藏库使、银青光禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、骑都尉、始平郡开国公、食邑二千户。历任监中牟仓，定州监酒税，京师南作坊，唐州、陈州巡检，曹州、润州、滑州都监，江宁府驻泊，真定府路分都监，江东路、京西路提点刑狱，府界提点诸县公事，湖北路、益利路兵马钤辖，知澧州、莫州、广信军、祈州、麟州。所至以廉能称，而事有条理。其听讼详明，吏畏民爱，于今称之。守鄜一年，遽以闲局为请，得嵩山崇福宫。任满，朝廷除知陇州，辞不赴，再乞闲局，乃管勾中岳庙。未几乞致仕，得谢。元丰三年冬十有二月某日终于家，享年七十有一。以某年某月某日葬于开封府某县之原，祔鲁公之茔，礼也。侯之系出施为，已详见于宣德郎张君舜民所撰墓志铭矣。而其子惟寅又得侯之遗事于耆旧，考之有实，乃属予表之云。侯在中牟时，金水河决，其势危急，太守委侯救护。中夜承命，即时驰白县令。启关，令不之许。侯曰：「我宁得罪，民事不可缓也」。乃发关而出。质明，堤为之固，于是民免垫溺之患。侯之敢为如此。侯在益利路时，方与客饮酒，或告军中有变，乃呼出密问之，云其事如此。侯共事者欲潜侦之，侯曰：「吾军中无足虑者，第饮酒以安人心」。已而果妄。或请深治告者，侯曰：「庸人无知，不足深治，恐来者惧而不敢言他」。侯之识虑如此。任安惠公守曹南，绳下严肃，待侯最厚。一日谓曰：「闻某人犯法，吾欲劾治，未得其实，烦君伺之」。侯曰：「举善罚罪，太守之职也，属吏何与焉。岂惟不敢闻命，亦恐上累公之德」。任公握手谢曰：「老夫过矣，老夫过矣」。侯之谨厚如此。鄜有盗羊杀人者，案具，将就刑。公初至郡，疑其不实，乃易狱吏而讯之，云：「我实非盗也。偶见牧羊儿死仆地，驰告。里长故执我，又指羊群中一羊以为我所盗者。我知无以自辨，敢不服罪」？侯察其非辜，令释去。不数日，旁县获盗羊杀人者抵罪。侯之明断如此。昔太尉鲁公尝开国于始平，至是侯实继之，克承厥家，世济其美。大丞相王荆公为撰《鲁公神道碑》云：「刻碑墓门，公实有子」。盖有自矣。侯之孝爱出于天性，又其廉能、敢为、谨厚、识虑、明断，皆可书也。作《冯侯墓表》。

嘉祐己亥冬十月，上将祫享太庙，前三日庚午，斋于大庆殿。翰林侍读学士、尚书右丞李公入侍帷幄次，属疾大困，有诏易人侍祠，告许还家治疾，乃舆归崇庆坊之旧第。翼日，上命谒者临问，复驰赐汤剂。闻其未平也，又敕中使太医往视。既而寝剧，癸未，卒于正寝。讣闻，上恫悼之，命内史纳书，以礼部尚书告其第，法赙加等。公讳昭述，字仲祖，其先镇阳人也。曾祖沼，国子毛诗博士，赠太子太师。祖昉，太宗朝宰相，司空致仕，薨谥文正，累赠太师、尚书令、韩国公；考宗谔，章圣时翰林学士，累赠太尉，并国史有传。公第二子也，幼而风性机警，神清颖秀，文正公常以吾家宝器目之。居母清河郡太君张氏丧，刺血写佛经，毁过成人。年十五，能属辞，学通志立。太尉屡欲任之官，比辞不就，移让近属。卒被敦迫，起家守秘书省校书郎。其侍亲也，孝于承顺，省视饮食起居，无不适其意者。典干家事，大小皆有伦脊。丁太尉忧，号瘠在疚，恩例改太常寺太祝。服除，召试学士院，赐进士出身，监内香药库。尝奏局事，进对详敏。真宗目送之，既而谓左右曰：「积善之家，固有馀庆」。迁光禄寺丞，荐充刑部详覆官。秩满，除秘书省著作佐郎、通判越州，迁秘书丞。枢密使曹利用荐其材，召为群牧判官。汶人隐障牧地，吏不能究，受诏按视，举籍钩校，凡括实数千顷，时议伏其精。迁太常博士、知开封府开封县。未几，迁屯田员外郎，为本府推官。坐举将曹利用被谴，出知常州，治称仁平。稍迁都官员外郎，入为三司度支判官，上言五事，朝廷嘉奖。充契丹国信使，再迁封，泛恩除工部郎中，出为荆湖北路转运使。荆南屯禁卒哗言仓粟腐不堪食，公命掌廪者给为己俸，因会客日，试取作饭，举匕而尽，曰：「孰谓不可食耶」？哗者遂息。范讽贬武昌，公素厚善，以嫌移湖南路。虎翼戍卒，长沙监军遇之酷，一军愤欲搆乱。或指公廨舍曰：「奈李公何？我不可以负长者」。事遂寝。公闻，然犹未信，因戒监军，不复敢暴。他日还都，其众遮道罗拜，指妻子曰：「向非公，无噍类矣」。因感泣而去。还朝，除淮南转运使，兼发运事，直史馆，赐紫章服。奏计京师，以漕职修举，移陕西转运使。边柝久弛，元昊以夏台叛。至是，增屯戎马，五倍于前。上虑边饷不支，遣近珰问状，公潜计度，以必办对。昼则与宾客谈宴，閒泰如平时，暮夜立吏于前，口占以策。黎明，移文尽出，兵食乃集。移河北转运使，觐日，上谕其劳，留纠察在京刑狱，寻除三司户部副使。受诏经制陕西粮草，因以安集土兵。还为盐铁副使。尝乘间奏事，疏笏为记。上屡目之，公󲦤笏以对，条奏益详。除谏议大夫、河北都转运使。至澶渊，值河决，断浮航，具舟欲济而风甚。公祷于河，风息遽济，至北岸而风复作，后舸皆不得渡。未几，契丹非次驰书，遣刘六符来使。朝议惩澶壁之恶，公受旨以完堤为名，选将吏调兵农八万城之，踰旬而毕。初，戎使之过澶也，第且治堤。及还，睹雉堞城守之具颇备，甚骇愕。初，诏置义勇，人情讻惧。公乘疾置，日行十舍，所至开谕父老置军之意，卒置义勇，如诏书焉。安平有文正公膏腴上产，岁租入簿，深守按乡原租例，索主者质剂，岁愿附益二十万钱。公辞之曰：「租乃大门所定，脱有遗利，义不敢受」。郊吏献计，减保塞军滥食，公重于裁损，遂弗纳。及公移澶后，保塞军乱，如公所虑焉。宣抚使任中师表治行，诏书嘉奖，除龙图阁直学士，移知澶州，迁给事中。代还，领三班院。秦州言粮道且乏，不足支数月，除公枢密直学士、陕西都转运使。至即开入粟之策，发軵车之运，塞下实焉，寻及近藩未报。无何，掘地得古铜符，文曰「许昌」，诏下治许。郡中西湖名胜，引为曲水，日与参佐觞咏亭下。馀力治亭，迄今赖焉。期岁，移亳州。河北四镇，初置安抚，以公充使，领真定路兵马都部署之职，知成德军。岁饥，籍僧廪羡粟万斛，官作淖糜以救，所全活者甚众。武卫悍卒亡为盗，城中恐惧，公密遣帐下十卒剪戮之。信宿，被遣者枭六首而至。自是将屯肃然，无敢逸者。西山聚盗，肆害累稔，下教谕以祸福，未几以罪自归。除尚书工部侍郎、龙图阁学士，充秦凤路兵马都部署、经略安抚使。未行，诏再任成德。其后秦中阙帅，范祥城古渭，戎落大骚，议者谓公若在秦，决不生事扰边。迁刑部侍郎，还朝，领三班院。会置三辅，除翰林侍读学士、知郑州。是年秋，归侍迩英阁，知通进银台，兼门下封驳事，判太常寺，兼礼仪事，提举万寿观，领三班院，再迁兵部侍郎、尚书右丞。至卒，年九十九。夫人曹氏，故楚王彬之孙，赠中书令璨之女。贤明令淑，以经内外，汤沐钜鹿，为夫人之封，先六月而逝。息男六。冢子正卿，卒大理寺丞。直卿，左班殿直。宜卿，尚书职方员外郎。上卿，殿中丞。二子幼亡。巨卿，未仕。益卿，守秘书省正字。息二女，长适文思使任昱，次适东上閤门使张希一。十孙。士彦、士方、士立、士燮，并太常寺太祝。士亨、士褒、士衮、士禀、士奭，并将作监主簿。士忞，未仕。公夷粹开敏，外宽中劲，怒而不校，和而不流，生于贵胜，恂恂如也。朝廷仪范事典，多所该识。家世七叶，爨无异烟，门内之治有规。治尚仁恩，休浣宴集，昆弟侄在焉，必以孝弟学行从容劝导，未尝言及资产。清素孝谨，为旧族之冠。尝言：「我家三世学士，论者以为美谈。吾殁后，汝等勉之，无隳素业」。性有巧思，精于曲艺，通音律、善弈棋。家有名园，尤善种树，珍丛嘉植，周阿而生。亲朋之来，樽酒相对。歌诗笔翰，自守家法，不为时变。有文集二十卷。领使凡七，临州者六。识大体，略细茍，不以皦覈取名，主于忠厚而已。荐引多拔寒畯，往往不识其面。推毂数百，讫无谬举之累，岂非诚欤？族党治丧，墨龟以告，卜明年正月七日惟食，举钜鹿夫人柩合葬于河南府河南县诸葛村之原，祔太尉之茔兆于昭位。家丞以世系、官次，请铭于石。宿辱公之旧，得摭其实。铭曰：

李之根系，成纪姑臧。滋而后东，赵郡赞皇。益从而北，厥惟镇阳。日西者李，仍世其昌。有觉贤公，时惟文正。相我太宗，光明熙盛。英英翰林，风华是映。器于真宗，垂付以柄。庆源之所，回复在公。行本诸孝，性安于冲。正固以干，开敏而通。治家有笃，顺睦其风。六殿于藩，七漕其职。北土置兵，西师调食。既勤诸神，亦劳厥力。治略其苛，政几于德。蚤更近职，晚侍迩英。禁林三叶，未有兹荣。同庖七世，弗忝尔生。阖棺于寝，悯策以卿。曷不期颐，遽然窀穸。九鼎旧原，万安先域。体魄宁兹，轘嵩在侧。尔云尔来，重圭亡极。

右，臣伏睹右谏议大夫、充集贤院学士任中师，器识渊通，行能淳固。奉诤臣之职，式罄忠规；陪书殿之游，素精儒业。惟是别卿之亚，实参司寇之崇。宜择干良，以重名器。愿回误及之宠，擢兹当用之材。臣今举充自代。臣无任（云云）。

敕兵部员外郎任中行、左正言任中师等：率以文科，列于朝著，由乃兄之贰政，属肇位之均恩。曾罔被于亲嫌，遽越升于班序。方明淑慝，尤在澄清，俾复常资，仍分釐务。用惩非据，无忘省躬。可。

夫万法虽殊，归真则一。倡教慑恶，要在利人。故传心印，则解脱之见速；示显相，则信向之诚博：此诸佛如来所以示舍利于后，不有重构，孰谓庄严？不兴谛心，何登彼岸？曹州左山塔，藏定光佛舍利六颗。始隋仁寿壬戌，号法源寺，建灵址五级，安其下，遣使赍送，刊石以瘗之。至唐，刺史蔡邺，继以营治。皇宋庆历纪元岁壬午，一日大雨雷震，塔用圮坏。垣颠栋危，臂裂瓦砾。比尼智隆，志期修建，潜怀宝粒，往募诸方，广蕲信善，因设供于上都宝相招提。懔懔归依，憧憧方来。阙成林，观者如堵。忽达宸聪，即诏迎置禁庭。瑞香宝供，晨夕燃奉。赐智隆白金五十两以遣之，智隆涕泣叩阍，愿还旧塔。上不夺其情，命中贵人温士良持舍利，閟以银函，幂以泥金帕，御笔署封，归葬故地。仍俾士良躬道德音；谕守臣、资政殿学士任中师，亟图营缮。中师乃涓日辰，率官属，具梵仪，囋呗螺鼓，宝幡幢盖，赞导前后，以奉安之。上体谆诲，专力经葺，中师首以俸钱，洎族属喜舍，仅五十万。自馀冠缨之家，缁素豪姓，皆怂恿知劝，乐为檀越，又二十倍之。于是鸠楩楠，稡甓甋，云委波属，救陾椓丁。展门扉以面方，角垂铎而标风。木增工而壮，基增广而峻。周围扑水八区，丰蔀显敞。称其崇嶷，堂皇壮大。足以光法门之仪度，助象教之纲目。塔既成，士良始还朝，图上制作之状，诏赐塔名宝乘。揭榜以金字，智隆德钦。阙锡以紫方袍，仍许岁度净人一，皆特出宸渥，旌酬善果。噫！物无湮塞，则莫有兴大焉；天欲张者，必翕之，理固为然。岂因缘感遇，抑有时哉！向非迅震摧起之变，则宏丽昌大、穹隆纷郁之盛，何以待我朝而振欤？明逸，皇祐癸巳冬，命守济阴。暇日，因郡人厌次牧、职方祝外郎正辞语兹塔始末，惧久之，人不详其由，当为文以纪其事。因赞叹荣遇，感慨寅缘，系而铭曰：

我佛慈力，拯人弗懈。中根小智，难以言解。乃现宝相，俾出迷堕。有坚固宝，示菩提果。择地而安，巨级崇峦。曰清净土，如彼梵天。受经之师，世名其山。昔也佛宫，今布金田。隋制恢宏，四百星霜。咸通继葺，庄丽未遑。天意与兴，将泰而否。风雨怒号，霆雹交至。屏翳四走，神龙前驱。星驰雷师，火炽电车。遗基隤裂，栋毁甍折。地撼洞闼，神物莹彻。开士缊志，营思众共。卷怀以行，光射禅枞。浩穰峻都，观者盈郛。乐施严奉，妙供香厨。逖闻天听，诏跻禁闼。宝薰纷缊，珠盖敞列。函以中金，归閟旧土。宸毫纪题，鸿惊虬骛。幢幡照地，潮梵震天。枢庭旧老，赞相以前。挺袄遗址，崇搆新峙。瑰材山积，陶旊川委。翼如翚飞，竦若虎视。宝势重复，诸天下睨。胜利无疆，喔咻一方。岁度净者，著为条纲。揭名申宠，列榜金生。钩棱宛转，熤煋晶荧。慧海无涯，信航能涉。观者以谛，真心无杂。梵福坚巩，恩光昭晰。尘劫可灰，善因难灭。

公讳适，字仲贤，世郓人。父为翰林学士，卒时公为最少，未及仕。它日因类其父所为制诏、奏议并自所为文上之，真宗览而叹曰：「梁某有子矣」！即除秘书省正字。天圣初，知开封府功曹参军。故宰相吕夷简知府事，时器公材，以荐诸朝，知苏州昆山县、知梧州。五岭自伪命时，折民税已重，其后转运使以调用不足，又复折之。公言用殆不能输，遂诏勿复折，至今以便民。还勾当在京诸司粮料院。累迁大理寺丞、通判秦州，废港口、待贤二埭。先是，漕渠患水高，故置埭以节水，然岁渡舟多坏，而公私不以为便，公因大发夫浚渠而废之。明道二年，天下饥，淮南尤甚，公募大姓输米，作淖糜以济民，蒙活者数万人。以太子中舍监在京广衍仓。景祐中，进士及第，换中允、知淮阳军。京东岁常预支钱市帛七十万，后三司益至二百万。公谓其法本以惠下贫而抑兼并，今取多则伤农，况取之未能止？朝廷为减其数如初。其年南郊，赦书录朱全忠之后。公曰：「全忠叛臣也，何足以为劝」？仁宗是其言，记姓名禁中。召为审刑院详议官。梓州妖人白彦欢，能依鬼神作法以诅人，至有死者。狱上请谳，皆以不见伤为疑。公曰：「杀人以刃或可拒，杀人以诅则其可免乎」？卒以重辟论。会有异禽翔端门上，既又下庭中，于是左右大臣莫不以为瑞。公曰：「野鸟来处宫庭，此何瑞也」？间因得对，仁宗数以所上言称之。御史中丞荐公材堪御史，中书以法未应除。明日欲用为谏官，中书又以为言，帝不怿。再迁太常博士、提点京东路刑狱，为开封府推官，遂改右正言，谏院供职，管勾国子监，奉使契丹。新除枢密副使任中师与公有亲嫌，公辞为谏官，乃以直史馆判太府寺，同修起居注、经制陕西粮草。与知庆州范仲淹同议边机十馀事上之，其言攻守之计甚长。还知谏院，前后尝言：知枢密院夏守赟经略陕西无功而还，不可复典机密；龙图阁直学士张存辞知延州不行，更求它善郡，畏避不任事，宜即见斥；入内都知岑守中坐贿贬光州，求削籍留京师，挠法不可许；鄜延路钤辖黄德和望贼退走，陷二大将，宜即诛塞下；河东欲却降羌藏材族千馀人，夫势穷归我，却之足甘寇心，脱纳而抚之，后或得为用；比来边储不充，欲施告缗令于天下，百姓纷然不自安，宜早停其议；北京大建宫阙，徒费无益，当有所裁节；祖宗时皆殿试进士，得人不为少，今特殿试从南省奏名，则恩不在陛下而在有司，且如旧制便。皆从公言。又尝与御史中丞贾昌朝，较景德以来迄于康定财用出入之数，内自宫掖，外及权贵而下，岁省浮费数百万。庆历二年，擢知制诰、判昭文馆、知审刑院。契丹遣刘六符来报元昊欲纳款，朝廷命公复聘契丹。已而元昊果令贺从勉赍表至境上，又命公使延州，遂定元昊复臣之礼。入为起居舍人、权判吏部流内铨、权发遣开封府事、判太常寺、兼礼仪事。顷之，愿治郡，得知兖州。弛本州所产盐禁，岁省钳釱者不可胜计。莱芜盐铁，旧尝十八冶，今所存唯三冶，户犹破产而逃。公募有力者使主冶，十年予一官，于是冶无破户，而岁有羡铁百馀万。为龙图阁直学士、知河阳，又为枢密直学士、鄜延路经略使、知延州。元昊既称臣，公遂徙重兵内地，复安定、黑水、园林三堡，置榷场于保安、镇戎军，招还金明属户三千馀帐。元昊曰：「前所掠蕃汉生口，有誓诏两不复还矣」。遣人屡索之，然而公卒不遣。告归至郓治葬事，过都，除翰林学士，寻改翰林侍读学士、知澶州，又为秦凤路经略使、知秦州。斥近边土田，募弓箭手自占，减戍兵东还，其非要害处堡障悉并废之，又省西事以来益置官百馀员。更以一当十大铜铁钱以当三，民间不复敢盗铸，而物价以平。历尚书礼部、吏部郎中，复知审刑院、为同群牧使。与翰林侍读学士宋祁，共定法寺所用断例，务在重轻平，法例不得以高下。皇祐元年，拜枢密副使、左谏议大夫。明堂覃恩，进给事中。张尧佐自三司使除宣徽、河阳节度、景灵、群牧四使，台谏官连上封不报，又力争上前，纷纭不能已。上谕令中书戒厉，大臣不敢言。公独进曰：「台谏官盖自有言责，其言虽过，在陛下所容。然宠尧佐太厚，亦非所以全后妃之家」。遂夺尧佐宣徽、景灵二使，取戒厉乃不行。广源州蛮侬智高举兵犯邕州，又犯沿江九州，进围广州，官军数战不利。上欲遣使招安。会广州得贼将黄师宓伪榜，且言智高愿得邕、桂七州节度使。初欲予之，公曰：「若尔，二广恐非朝廷所有，臣不敢与闻」。因命枢密副使狄青为宣抚使，以经制南事。及贼平，上顾辅臣曰：「乡非用梁适言，南方安危未可知也」。御史里行唐介，既弹宰相，更欲援致旧臣。上怒，急召二府，付介所留章。介犹立殿上不去，公曰：「宰相岂御史当荐耶」？叱介下殿，殿中莫不愕顾。明年，参知政事。契丹又遣使来，国书中所称「大宋、大契丹，似非兄弟之国，今辄易曰南朝、北朝矣」。诏中书、枢密院共议之。公曰：「此易屈尔，当答之『宋盖本朝受命之土，契丹亦彼国号，今无故曷为自去也」』？其年，贺正使来，复称大契丹如故。五年，拜尚书礼部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。入内都知王守忠，以老疾方求为真节度使，公谓它宰相曰：「内臣无除真刺史者，况真节度乎」？仁宗念东宫旧臣独守忠在，已尝许之，公执以为不可。帝意未决，公复曰：「臣今日备位宰相，明日除一内臣为节度使，臣虽死有馀责矣」。乃得不除。张贵妃薨，小殓于皇仪殿，公曰：「皇仪不可治妃丧」。然宰相陈执中不能正其事，又欲以公为园陵使，公曰：「嫔御无园陵之制」。始定葬于奉先寺。公既与执中内不合，言者得以乘间伤公，公亦数自请罢，乃以本官知郑州。才数日，以观文殿大学士复为秦州。时初建古渭寨，距州独远，间为蕃户所寇钞。及益兵拒守，而他蕃多惊疑。公至，则具牛酒，召其大族辖裕、格陇等抚定之，罢所益兵，而蕃、汉终公之去，安然自居。公两在秦，民为立生祠。岁满求内徙，迁尚书左丞、知永兴。西人盗耕屈野河西田数十顷，朝廷欲更定封界，乃拜公定国军节度使、检校太傅、河东路经略使、知并州，尽复西人所侵地，仁宗遣使嘉劳之。未几，暴得风眩，求罢边，易忠武军节度使、检校太尉、知河阳。英宗初，易昭德军节度使、加检校太师。公被疾不已，请曹州，又徙兖。数上节有司，复以为观文殿大学士、礼部尚书。既又乞骸骨，遂以太子太保致仕。今上即位，迁太子太傅。熙宁元年，天子亲祠南郊，诏公入祠。公以疾不能至，上怀之不胜，赐袭衣金带。明年十二月十八日，薨于郓州遵化坊之里第，享年七十。讣闻，辍视朝二日，上发哀苑中，百寮慰崇政殿门下。赠司空兼侍中，谥「庄肃」。四年九月三日，葬须城县登庸乡执政里。公少英拔，自初立朝，凛然已有大臣之风。及历二府、位宰相，凡大议论，辞气愉愉，待计而已决，盖决而不可夺。所至下条教，严而不苛，犯者亦不少容，威行施之以恩，故其去多见思。在边尤有威名，羌戎为之远去。尝为仁宗杜贵妃之宠，正内治之事。晚数劝立皇太子，以定天下大计，其言世多闻。所著文集三十卷。曾祖讳惟忠，祖讳文度，考讳颢，皆赠太师、中书令、尚书令，追封夏、魏、周三国公。曾祖妣卫氏、祖妣邹氏、妣阎氏，封商、韩、唐三国太夫人。兄固，祥符中进士第一人及第，最有名。娶任氏，封越国夫人。七男：彦昌，职方员外郎；彦明，都官郎中；彦回，屯田郎中；彦通、彦开，国子博士；彦升，殿中丞；彦深，光禄寺丞。三女，以嫁都官员外郎张伫，试秘书省校书郎王佑，光禄寺丞程伯孙。孙男二十二：子骏、子玉，光禄寺丞；子美、子厚、子野，大理评事；子雄、子谅、子建、子直、子诲、子宪、子恕，太常寺太祝；子显，西头供奉官；子晋，将作监主簿；子挺，太庙斋郎；子问、子铎、子空、子约、子履、子博、子敏。曾孙男三：希祖、恭祖、光祖。铭曰：

公世有文，自周实发。匪文发之，而子又杰。巘巘维公，敢前不疑。一心险夷，卒成无隳。公之秉钧，风雨和豫。行道之人，式歌且舞。事有未安，予何敢泰？以规以制，维义所在。公临方垂，神旗豹尾。风挥电旋，万旅一指。维公劳勤，匪内则外。亦有宠名，文武之对。于皇仁宗，始终知公。出入将相，一时之隆。方其告休，公则未老。邈然去归，高风是蹈。崇崇圜丘，孰陪在祀？有怀公来，公卒不至。葬公何阡？执政故里。公名之长，以遗万世。

先公讳安节，字彦亨。其先京兆人，唐末徙歙之休宁，遂为县人。曾祖讳仁用，妣苏氏。祖讳应辰，妣洪氏。父讳裕，赠通议大夫；妣朱氏，赠太淑人。先公生而颖悟，日记千言，识趣不凡，容止庄肃。家贫，刻意务学，太淑人躬纺绩以给资用。少长，游校舍，声誉益振，操行益厉，贯通经史，尤精于《易》，学者多宗之。尝著《易解》以遗后人。葛司成胜仲自礼部郎宰乡邑，一见，期以远到。以沈公晦榜登第，时宣和六年也。初任洪州新建簿，秩满，范丞相宗尹引为删定官。当绍兴初，法令散佚，方命修次，同僚以先公通练博洽，凡一切文法，悉以委之。书成，会广中得旧本，与所修若合符节。改宣义郎。旧例，改秩多即迁，而先公独滞故官。谢祖信迁寺丞，见宰相曰：「金删定改官在众人之前，以不事请谒，无为言者，祖信不敢先之」。五年，召见，奏对称旨，太上皇曰：「金安节好秀才，若加涵养，有用之才也」。除司农丞。或问公知召命否，今侍郎张致远为中司时所荐，合往谢之，公曰：「彼为朝廷荐人，岂私我哉」！竟不往，渡江之初，首论：「军兴以来国用岁广，言利者日益繁，然皆琐碎掊克，无益于国。古者取民不过租赋，自汉而下，其法益密，其取益细，至于今，不可以有加矣。傥欲增之，是直为国歛怨。为今之计，独有推行营田之制以省边地转输，命郡邑守令禁游惰、招流亡，兴潴泽陂池之利以备水旱，使民务本力农以广播植。庶几田野辟而谷粟多，缓急有以供公上之求而无咨怨，是为长久之策」。又论：「人臣事君，所当先者国事，不可以自营；所当勉者职业，不可以自安。况今国步未平，四郊多垒，正臣子忘身尽瘁、共济艰难之日，苟惟利禄是图而不耻节义之不立，宴安是怀而不忧政事之不修，将何所赖哉？臣愿陛下诏股肱耳目之司，察其趋向，考其勤惰。有能忧国忘家、服勤无怠者，不惜显擢；其或怀私偷安、无益于治者，亟加汰黜。庶几群臣竭诚尽力，仰副陛下忧勤图治之意」。言皆剀切。六年夏，迁仓部郎官。明年五月，驾幸金陵，而先公留不预行。朝廷别除郎符，遂乞解职，时以国子监丞处之。以亲老辞归。是月，复召赴行在所，既对称旨，除监察御史。建言：「四方知朝廷之有人，而无敢不服者，以虑无遗算，动无过举故也，倘或谋谟不臧，举措失当，使众庶至于窃议，强悍得以轻视，非以示四方也。陛下临御以来，推诚用人，视古无愧，而栋干或挠，莫克胜任，皆由自用。夫区区之智而无以揆天下之事，是以察理不明，定计不审，屡举而屡不当也。夫国家建辅弼之臣，置诸左右，非苟取充位而已。今天下多事，正驰骛不定之时，臣愚欲望陛下断自宸衷，众建大臣而使均任其责，庶几分职率属而不至于专权，同寅协恭而不至于备位。可否相济，谋无不获，动皆适当，克成厥勋，以彰朝廷之有人，而折冲于万里之外矣」。又论：「胜敌莫先于自治。欲自治，则选将以训兵，择吏以安民，恤费以丰财，诚当世之急务。夫兵所以骄，以将非其人，爱而不能令，厚而不能使也。欲选将，则当戒姑息而取其能抚御者。民所以困，以吏非其人，依势作威，倚法以削也。欲择吏，则当黜贪暴而取其有惠爱者。至于恤费则禁浮靡，除冗蠹，公私之费，无所不当恤也，然后蓄力养威，待时而动，战必胜，攻必克矣，何敌之足虑哉」！又奏：「法行于世，不能无弊，惟知其弊而救之，则弊者可使复治；苟坐视而弗恤，则其害愈甚，治不可冀也。今天下皆知官冗之为患，而岁遇大礼，复推恩数百人。近因臣僚请奏，遂诏侍从讨论，盖知其弊而求所以救之之术也。迄今累月，未闻有所施行，得非大臣不肯任怨如议者之所言，故虽知之而终不可行乎？夫咈百姓以从己之欲，于天下实无所利，则其人足以歛怨，而其怨不可以不恤。若据天下之公议，而去其所同患，恐非所以致怨，虽有无知而不悦者，亦不足恤矣。臣愿陛下申命从臣，亟加讨论。自宰执侍从以及庶官，皆为之限，通前后奏补以至致仕遗表恩泽，各不得过几员数。如此，庶几少合人情。虽未能尽去官冗之弊，亦可以少损矣」。一时公卿大夫，虽有不乐，而识者韪之。越两月，迁殿中侍御史。时此职久虚，既拜命，帝谓曰：「此朕亲擢，以卿忠亮备见奏文，可宜安职」。时秦丞相再用，方得君，权势薰灼，无敢忤拂。进其兄梓知台州。先公连章论其侥冒，谓「始以校尉而换文学，继以文学而直赴殿试，自改官以至后来差除，皆非其所当得。依恃权门，惟意所欲，岂复知朝廷有公道，󲦤绅有公议乎」？上虽曲意勉从，自是大忤权相。继丁太淑人忧，居丧尽哀，三年不入私室，乡闾称其孝。服阕，主管台州崇道观。秦氏势益盛，中外侧目。先公既与不合，不复通问。或谓少宜下气，彼能为人患。先公曰：「得失穷通有命，又安可失其素守」？凡三奉祠，皆援赦以请。俸入不继，处之自若，故摈弃者十有八年。权相死，天子厉精庶事，凡前时直言被抑者，相继召用。阅月，起知严州。两降旨趣行。至，则以五事奏上。如平民间租税折价、蠲私逋利息过取、均船户差拨之令、限军兵借请之制，与夫裁削钱监官吏冗费，奏上，悉蒙采纳。凡诸县科买之例，羡馀之献，一切罢去。在郡一年，俸馀之积，并不纳宅，寄藏于库，登附版籍，至今父老皆能言之。除浙西提点刑狱。被命出决淹狱，每行，得讼牒数百，闭阁秉烛，平心阅之，多得其情，民以不冤，一路肃然。先公久处閒废，起为守宪，例册上供甚厚，并却之，虽厨传什器、帷帐篮舆之属，一无留者，曰：「此有司之物，于私家何用」。有旨召见，除大理少卿。首论：「狱情之不能无失者，以奸猾之吏附势徇利，有以蔽之也。附势则观望而权豪胜，徇利则贪墨而贿赂行。伯州犁之上下其手，以势也；羊舌鲋之黩货无厌，以利也；而况于胥徒乎？故治狱莫先于治吏，吏奸治而聪明可悉，忠爱可致。欲望圣断，申饬守臣，虔奉诏条，狱必亲虑，率僚属以正，驳胥吏以严，察其奸猾，首斥去之。俾观望意绝，贿赂不行，断狱得情，人无冤滥，以仰副陛下哀矜之意」。时获伪造盐引者，中书必欲置之死，公力争之，以为造成已十馀年，盐官之合追逮者多显贵，亡殁几半，且案问自首无死法，因得减等。两浙转运使遣其属王悦道鞫仁和令王绩狱，不以实，遂付大理。先公以勘者不实，当究问。悦道，即医师王继先之子也，有宠于权贵，屡因人丐免。先公必欲正其罪。又论：「刑者所以弼教，非言治者所当先也。舜命稷播百谷，契敷五教，而后命皋陶明刑以弼之，可谓得本末先后之序矣。夫郡守、县令，民之师帅，今乃独以簿书钱谷为急，至于风俗之淳漓，民情之美恶，皆无与于己事；部刺观风者亦徒以其供输及期、文书如式，不为其下所讼则已，化民成俗之方，未尝过而问焉，民未臻于耻格宜也。乞明饬监司、守令，不必专用法令。苟有可赞教化者，无大小必行，庶几先民未犯而格之」。寻以圄空，有诏奖谕。二十九年四月，徙宗正卿。是年冬，命接伴金国贺正旦使。时经国恤，犹系黑带，至淮中流，北使施宜生迟疑不肯进。先公令告之，曰：「以日易月，乃太后遗诏，皇帝孝慕，以未卒哭，尚素服，在臣等亦当然」。宜生曰：「前者使至北，我朝以其告哀谢，不欲用乐。今宜生以贺使来，奈何不以吉礼见待」？先公又答之曰：「前次哀谢使虽在服制中，为趋上国，不敢系黑带；今安节等在本朝界内，义得有所伸，不当援此为比」。往反数四，其语始塞。明年春，再充送伴。至楚州，北副使耶律翼傔徒登岸，欲解骑巡检王松马，松不敢与，遂曳以见翼，翼怒，辄笞松。先公遣人语翼，设或松等有过，只合牒送本所断遣，岂得肆行鞭挞？词色颇厉。乃舍之。时先公官朝散大夫，朝廷恐因是生事，致起衅端，坐降两官，而移其事对境。及枢密叶义问使北，金主说当时耶律翼夺马事，曰：「若翼以公文索马不得，犹为可诿，辄自取致竞，又行妄箠王松，其曲在我，已鞭翼二百令自效。金某非其罪，还日，可详奏知」。至七月，先公复原官。至是，回翔卿寺者凡四年。有言其独立无援者，帝曰：「朕亦知之，已有所处」。八月，迁礼部侍郎。谢日，帝面谕曰：「卿久合作从官」。明年，迁侍讲。九月，迁给事中。上谕大臣曰：「朕熟知其人老成，且极正当，必不沽激以求虚名」。岁当宗祀，其夏已闻渊圣之丧，乃奏言：「宗庙皆当以大臣摄事」。时议者不然之。殿院杜莘老言事不合，乞出，除遂宁府，先公封还之。上使宰臣宣谕以莘老所言不实，先公奏曰：「台谏所言因内侍，恐亏政体」。久之，圣意亦解。边报颇急，军务繁兴，先公首以进取、招纳、备守三策进，谓：「去岁海陵兴师，侵犯淮甸，兵威方炽，遽尔北还，虽可为庆，而未可恃也。盖天道善应，其所倾覆，常因乎人。今中原之地皆吾土也，有机会可取，如之何不取？中原之民皆吾民也，有机会可招，如之何不招？然观自昔英雄之君，削平祸乱，未尝不先固根本而后征讨，以致宁一者。如汉祖之关中，光武之河内是也。由是言之，备守者，进取招纳之本也。备守既固，以之进取，则兵势益壮，而易以成功；以之招纳，则人知所恃而乐于从命，不可不蚤图也。自古备边之道，代有不同，莫如我太祖皇帝渊谋睿略，最为尽善。盖其要惟在于择人而久任，故操术甚简而收功甚博。军市之租，并赐诸将，不问出入，故无拘制而不乏于用。以之养士，则足以得死力；以之用间，则足以得敌情。其任之久者，或至三十四年，少者犹不减十馀年，故皆得以尽其才。当是时，削平僭伪，命将出师，殆无虚岁，迄于天下大定，不知有疆埸之忧。今淮甸之地，控制边隅，今犹昔也，如欲为备禦之计，愿诏大臣遴选智谋勇果、有志功名之士，毋间文武，毋拘品秩，付以一州，责其自守。凡土地之所出，财赋之所入，悉以与之，俾得自用，虽上供之数，一无问焉。如治陴隍，缮器械，犒士卒，募间谍之类，皆得便宜从事。其事关国体者，然后以闻，朝廷为裁其可否而施行之，仍谕以久任之意，使咸知未遽更代，则必悉其心力，不为苟且之计矣」。闻刘豫为金所执，先公上言：「邻国之情，难以遥度，当申严守禦，以固吾疆陲；多遣间谍，以招彼携贰；通好之使未可遽遣，顺动之计更宜缓图。使民心不摇，军听无惑，养威持重，徐观其变，然后起而图之，则定计审而临机速，举无遗策矣」。杨存中往淮南西路采访事宜，欲废庐州并管下四县以附舒州，徙和州于东关，改和州为历阳县，而合肥、历阳二县并升军额，各差兵将屯戍。先公上言：「朝廷欲并省移易州县之意，大要不过有三：一曰专据形势要害以禦侮，二曰参酌远近道里以便民，三曰减罢官吏浮费以足用。今据存中等所申，欲以庐州一郡四县之地附益舒州，则是舍形势而就僻陋，如备禦何？欲举庐州一郡四县之人供输帅府，则是舍近便而趋艰远，如绥抚何？今两淮经兵火之后，城郭室庐焚毁，户口牛畜散亡，见虽招集，犹未复业。帅司欲行措置，茫如捕风。今遽移郡置堡，创建官府，岂无骚动？谓之省费得乎？即此三者，无一可行。然参酌事宜，权衡轻重，缓急先后，当有次第。为今之策，莫若以戍兵为首，屯田次之，修筑城堡以控要害又次之。盖州郡无兵不可为守，百姓无兵不能安业。如庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝尝云：『先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下』。而孙权筑濡须坞，累攻不克，守将如甘宁等，亦能以寡制众，盖形势之险，攻守百倍。岂有昔人得之可以成功，我今有之而反自弃之？非良策也。欲望朝廷特于沿江量遣将卒一二万人分屯二州，使壁垒相望，足为沿淮一带声势，然后广开屯田，使兵民杂耕，仍修筑东西关之险以备固守。况濡须、巢湖之水上接店埠，下抵江口，可通漕运，则二州之戍兵与其就食沿江，初无少异，而卷舒之间，成效相远矣」。隆兴初，金布色忠义遗三省枢密院书论和议，画定四事：其一，叔侄通书之式；二，割唐、邓、海、泗之地；三，岁币金银绢之数；四，叛亡俘获之人。有旨，令侍从台谏于后省集议。先公条奏：「今日之势，非惟中国在于速和，而北朝亦未尝不欲和也。近北使之来，书词虽嫚，而卒章情状略可见矣。然又惧我测其来意，而有轻之之心也，故倡为大言，邀索旧礼。傥若直情径行，而不示以开纳之意，则边备未固，国力方匮，亟与之战，能无殆乎？若因其咫尺之书，遽为之屈，安知不乘我之怯，继以难从之请？不与则废前功，与之其何以为国？为今之计，北朝欲和，理难拒绝，当权时之宜，与之通好，以休兵息民。但讲好之后，益当选将练兵，蓄威养锐，大修军政，以为后图」。且谓：「既许通好，则使命不得不通。但我所欲者，削去旧礼；彼虽肯从，犹有未尽。如世称侄国，国号不加『大』字，及用『再拜』二字，考之祖宗与大辽书问仪式，亦有不同，皆合议定，令得允当。海、泗、唐、邓为两淮襄汉屏蔽，恐绝中原士民归向。必不得已，宁于岁币少增其数，以厌其贪求。但修奉陵寝，迎护梓宫，当在所先，宜于国书中首及二事。然陵寝地居河南，今欲其以地归我，未必肯从。谓宜议定还境地，每因遣使入国，恭往陵寝朝谒」。是时，廷臣各有建议，而主说不一。至十二月，汤相思退奏请遣王之望、龙大渊等通问，发行在所。明年正月，金复书，大略言：「四州系本朝内地，不当言议外，其馀事非帅府所当可否」。上不欲报，而汤相固请答之。进呈，上以书词示弱，却不用。继而布色忠义以未如所欲为词，遂与志宁分兵南下，自清河渡淮，守将魏胜战死。上闻有金师，乃命汤相都督江淮兵马，仍诏荆襄、川陕严为边备。汤不行，而台臣奏乞置狱，取不肯撤备及弃地者，劾其罪，庶和议决成。于是太学生张观、宋鼎、葛用中等七十二人伏阙上书，乞斩三奸臣，而用胡铨、金安节、虞允文、龚茂良等协谋同心，以定大计。时有白劄子，欲车驾幸金陵。有旨合议同奏，先公奏曰：「窃惟建康江山险固，从昔以为帝王之都，盖以南控楚越，西连巴蜀，北接中原，最为形胜。今将图维经略，指挥号令，固宜驻跸于此。然两淮师旅之后，藩篱未立，自昔所以壮根本而固形势者，一切未备；宗庙宫室、官舍城壁、仓廪营垒，皆非仓卒所能办集。民思拯救，如在焚溺。宜颁诏令，以建康、临安犹唐之东西都。今虽暂还临安，自此当往来巡幸。仍诏有司按求吴、晋以来城垒旧迹，以次营造，以俟驻跸，庶可慰远迩之望，成宏济之功」。时淫雨为沴，有伤蚕麦，诏从臣陈弭灾之术。先公奏曰：「阴阳之气，行乎天地之间，惨舒为寒燠，湿燥为雨旸，气均则和，气偏则冷。虽云天运有数，实与人事相符。圣人居泰则裁成辅相，以保其和，遇灾则恐惧修省，以求其应，用能导迎善气，变灾为祥。至于卿士之列，郡邑之间，刑罚失中，赋役不平；贪夫侵蟊，以伤民财；暴吏肆虐，以戕民命。有一于此，皆致灾之由也。在内令风宪之臣弹劾，在外令廉察之官按发，俾官曹清肃，民无冤滥，则和气可召而灾害不生矣」。是时，边境宁谧，上下恬熙，上图治甚切，乃赐臣下笔札，令取当今弊事悉意以闻。遂奏：「圣王之治天下，若天地覆载，日月照临，一视同仁，初无偏系。而小智苟得，惟务殖私，不顾公议，妄有干请。傥遂其欲，实蠹大猷。仁宗皇帝辟公正之路，杜邪枉之门，特诏禁绝内降，仰中书、枢密院并所承受官司毋得施行，敢以货赂结托贵近者，令谏官、御史劾奏。陛下躬揽权纲，靡容侵挠，而贵近循习，未尽革心，尚事侥求，乞从中出。若不严行抑绝，虑启倖门。欲望特降指挥，溥加戒敕。敢有违戾，并置严科，庶知警惧」。又言：「聚人曰财，理财曰义。义者，天下之制也。以义为主而斟酌损益，使得其宜，则人情允惬，事皆可行。比者献计之臣以边境未宁，师旅费广，多以财赋为言，或欲收天下田，或欲收诸郡公使，或欲罢宫庙差遣，或欲贷豪户缗钱，以至括道宫佛祠赡给之馀，减见任待阙寄禄之俸。苟细者或伤国体，太甚者或咈人情，徒为纷纷而终于不可行矣，果何补于邦计哉！臣闻仁祖宝元二年贾昌朝上书，乞取景德以来，迄于景祐凡百用度，靡有钜细，校其出入之数，约以祖宗旧制，其有不急皆罢省之。诏以枢密直学士张若谷、右谏议大夫任中师、右司谏韩琦与三司详所奏，定夺裁省以闻。琦言：『欲减省浮费，莫如自宫掖始。请令三司取从前内侍省、并御药院内东门司先朝及今来赐予支费之目，比附酌中，皆从减省，无名者一切罢之』。今多事之时，减省之计，实为先务。欲望圣明稽宝元诏旨，命官详校。凡百浮费，无问钜细，一切罢去。庶几蠹弊悉除，邦计寖阜，仰副陛下崇俭国本之意」。时朝廷集议奏上太上皇帝、太上皇后尊号，先公奏曰：「臣之事君，子之事父，所以崇报推美之心，岂有穷已。然自尧舜三代以来，能尽事君、事亲之道为天下万世臣子之法者，一本于礼而已。礼之所有，不敢以不尽；礼之所无，虽毫发不敢有加焉。谨按：三皇称皇，五帝称帝。既已兼三皇五帝为之名，而天下之父则曰太上皇帝，尊之至也。唐明皇不考于义，乃以皇帝为循常之称，遂加以开元圣文神武之号。违礼悖义，先儒固已非之。逮神宗皇帝始毅然不受，遂为万世法。自是累朝遵奉，以为故事，子孙所宜世守而勿失也。臣愿陛下事亲之孝，无一不合于礼，而太上皇之盛德全美，益昭著于天下。惟圣慈裁鉴之」。隆兴初，臣寮奏乞将改秩关升荐章权行寝罢，朝廷集议施行。先公言：「法弊则废法，法不弊而人自弊之，则其责在人。本朝自太祖以来，患州县幕职、丞、簿、尉之官缪滥者多，故内自翰林学士，外至监司长史，皆许荐举升改。中间惟岁月久近，员数多寡，时有损益，而荐举之制则未尝废。今若患其奔竞而寝罢之，何异因噎而废食？甚不可也。欲救斯弊，莫若必行连坐之法。然犯人事觉，举主临时陈首，欲以徼幸免罪。是立法虽严而行法太恕，此致弊之大者。宜遵用旧制，不许自首，量其轻重，削秩停任。仍按大中祥符诏：如年终无举官状，即具奏闻，当行责罚。庶几并革不举之弊，而无变古之讥矣」。时有诏起杨存中为江淮荆襄宣抚使，遂奏云：「比者陛下视师江浒，号令一新，天下方注目以观，倾耳以听，凡所擢用，悉宜得人。况欲尽护群雄，兼领数路，大柄所寄，尤当审图。国家安危，在兹一举。夫欲成天下之大功，当有以服豪杰之心，慰远迩之望。存中已施之效，不待臣等具陈。顷以权势太盛，人言藉藉，陛下曲示保全，俾解军政，实仁圣始终之遇，人臣莫大之幸也。今复授以此任，事权益重，岂惟无以慰海宇之情，恐非所以全之也」。上曰：「若不肯书诏，当具谁可为者」？会刘宝、王权叙用，先公复奏云：「此二人得罪之由，并以久持兵柄，积有大戾。宝则贪惏刻剥，黩乱军政；权则庸懦丧师，几至误国。顷以臣僚论列，罪状显著，太上皇帝夺宝节旄，投之散地；权则贷命除名，永不收叙。中外闻之，莫不欣快。今陛下初登大宝，正当大明赏罚，激励将士，乃首以贪黩刻剥、丧师误国之人寘之军伍，示以复用，臣不知两淮将士闻之，何以激励，且谓朝廷初政威令如此，岂不相视解体，甚失陛下修政治兵、图复境土之意也」。孝宗皇帝临御之初，首诏讲读官宿学士院，燕见咨访甚悉。时先公启陈，皆切治体，如严用例之弊，革内降之恩，去浮冗之费，曾任三衙管军大将、总领钤辖者，使各举将才，限一月奏闻；堂除差遣，宜省归吏部，许长吏辟除；益清中书之务，非统兵战守官，不得援请真俸；其荫补文武官，宜各依本色，毋令求奏文资，妨右武之义；臣僚得致仕遗表恩降，不宜许奏异姓，使得与高赀为市。平生素疾倖冒，职或遇之，未尝少置。又尝进言广荐举，严赏罚。文臣转行，奉直、朝议，不许用赏磨勘；武臣自观察、承宣、节度使、太尉、开府，不许越次超迁，及作一官转行。至于久任将帅以谨边防，推行营田以省转输，务本力农以广播植，凡见之施行者，皆所建明也。李唐卿始因禁中作过，降充祗应内品，虽大赦，永不收叙，仍不得充入内省。准指挥，并与叙复元官，除落过名，不理遗阙。先公执奏：「李唐卿昔之被罪如此其严，今之蒙恩如此其渥，未详其故。成王之告君陈，有曰：『商民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥。惟厥中』。夫中者，无过不及之名，非但施诸行法、宥过而已。欲望睿断，将李唐卿元犯指挥更赐详酌施行」。又论王继先罪恶积稔，不应用赦恩从便；成彦忠以遥郡刺史，不应以日前恩赏并转两官；李珂系潜邸旧人，曩以上书补官，资格甚卑，不应骤除编修，恐亏大体。凡权势显贵有申请不合条令者，必论奏无所避。上尝对大臣称其诚实。一日，因奏事罢，上面劳曰：「近日都不见卿缴驳。有所见，但缴进，朕无不听」。上初在建邸，龙大渊、曾觌为内知客，遭遇恩宠。后即位，授大渊枢密副都承旨，曾觌带御器械。刘公度时为谏议大夫，累疏论大渊等凭恃恩遇，变乱是非，且云：「毋使亵御干预枢筦」。诏大渊除知閤门事，觌权知閤门。台谏相继论列，奏入不出，圣意未回，宰相逆知先公必以为言，乃因乡人之在朝列者私以语之曰：「傥书行此，或暂在告，即有政府之除」。先公首却不纳，亟论奏，谓：「舜称尧，有曰稽于众，舍己从人。夫尧以如神之智，其臣莫及，犹不恃乎己而乐从乎人，况进退臣工，岂系细事，何必咈谏诤之忠言，戢天下之公议乎？臣于大渊、觌功过初不详知，但见󲦤绅士民莫不指目，又闻台谏相继有言。今大渊罢都承旨，觌罢带御器械，并以閤门处之。论职事则舍剧而就閒，论班次则皆超迁矣，反因纷纷擢寘此地，议者谓陛下自即位以来，凡台谏有所弹奏，虽两府如叶义问，大将如成闵，以至侍从要官，欲罢则罢，欲贬则贬，一付公论，略无适莫。独于二人乃为之迁就讳避，殆非尧稽于众，舍己从人之义也。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则恐中外纷纷未止也」。上怒，谓金某扇动群议，命宰臣宣示御札，谕以在太上时，小事不敢如此。乃抗章自劾，益以职守所在，思效其愚，伏望圣度兼容，或未忍遽加诛戮，即乞重行窜责，以明邦宪，以警官常。两得旨，无罪可待。越日，乃降出给舍缴章。有旨：「给舍未知功过，台谏只是防微，罢剧就閒，已允公议，尚兹缴回，可特依」。张魏公趋朝，语于众曰：「金给事真金石底人，不可干以私」。力荐先公可为执政。时以论列曾、龙事正忤上意，不果迁。未几，拜兵部侍郎。先公久欲去位，至是或以为非迁，劝其决去，曰：「若尔乃躁也，事君之义，不当如是」。越数月，乃丐祠。凡四上，皆降诏不允。执政者亦为之言，乃以敷文阁直学士提举太平兴国宫。时胡澹庵铨居后省，亟行缴奏：「臣闻《书》曰：『图任旧人共政』。《诗》曰：『虽无老成人，尚有典刑』。金某太上之旧人，而陛下之老成也。臣尝两奉圣训，决不令其去位。臣窃喜抃，谓陛下纳谏之诚，远追尧舜；贪贤之美，不减汤武。臣退而书之，以为万世美谈。玉音在耳，忽除金某职名宫观，臣实未喻。陛下直以金某年当致仕，遂听其请。以汉张苍七十馀不当为柱下史，唐张柬之八十不当为宰相。况国朝富弼、文彦博皆八十馀，尚不听其去。金某齿发未凋，筋力尚健，究心职事，愈于丁年，忧国之心，不在众后，岂可遽令引去。陛下留之经筵，亦何不可？如臣等辈，不及金某远甚，金某引去，臣辈胡颜？伏望圣慈追寝成命」。上从所奏。继而先公又伸前请，上曰：「前日以卿请不已，姑勉从耳。后有缴留，雅合朕意，台谏亦来留卿，卿其安职」！隆兴二年正月，除吏部侍郎、兼权尚书。识鉴精明，流品一清。首论铨曹用例之弊，谓：「圣制以道立法，颁之有司，考验稽决，悉有定制。但推行之际，或有未合条令，难以拘文，则当为之申明。事体相类，可援为比，则宜许之用例。所谓例者，非有所增损而为是赘文也，推原法意而使归于全备耳。阅时寖久，类例猥多，居官者不能尽察，为吏者得以为市，宜其滋弊，不可胜言。比年以来，吏员众多，而阙不足以处之，虽朝廷除授，不能不使之待次，而士夫亦资之，无敢𡙇望，以员多阙少，其势固然也。或遇迁改事故，则后来皆得次第之任，虽躁进者不容越次以争先，恬静者亦不忧及期而见夺。故既得一阙，则安心以待之。近或不然，每遇迁改事故，别差人冲替，使未尝待次者遽得见阙，而先授者却令改替，仕进者始不安其分矣。圣明深知其故，特降指挥，应在外堂除者，若待阙人内事故阙，并不许著人承填。盖以玉音示下，使不得容私于其间也。臣愚欲乞应在外堂除去处，如见任及待次入别省差遣者，亦依事故阙，令已授人次第之任。庶几授受之际，悉归至公，人无觊觎，各安其分」。四月，除吏部尚书。时议者欲铸铁钱，与铜钱并使。乃奏云：「铁钱之议，本为铜宝之乏而设。今廉按之司，监掌之吏，不得其人，竭胆水之利而求羡以规赏，剥铜户之直而侵渔以规利，所得铜宝，颇亏旧额。是铜之乏，乃官吏之弊，非钱法之弊也。官吏有弊而未革，钱法无弊而欲更，乃谋铸铁以为钱，是岂理财之良策。说者乃谓祖宗朝常用铜铁中半矣，殊不知因唐末五代之乱，无所取铜，或铸以铁，故国初因之，莫遑遽革。厥后知民间不便，乃令专用铜钱。则铜铁中半，非得已而不已也。今欲铸铁钱，施之沿边沿海，将以救铜钱出塞越海之弊，诚恐铜钱蓄于有力之家，秘于窖藏之室，未易尽收。此虽益重其法，以禁其往，彼必倍增其直以募其来。是驱铜钱以富塞外之人，而使吾民忍穷宿怨以用铁钱也。岂有拂民之情，夺民之利，以资奸豪而不失其心者乎」？凡所论奏，忠诚激切，不惜尽言。自是，请谢事益力，章屡上，不允，且颁诏俾安厥职。抗章七上，辞情恳至，不可遂留。诏以敷文阁学士转一官致仕，赐对衣、金带、鞍马。时去郊祀不远，特许奏荐不降等恩泽，与其侄承受。及陛辞之日，上曰：「卿且暂归，旦夕复召卿」。目送久之。见其官服止系带，复命之回，从容问劳曰：「卿尚未佩鱼，特以金带赐卿」。去都之日，自从官而下，送者数百人，皆相与叹羡，以为中兴以来，全名高节，鲜有其比。道傍观者如堵，皆言：「可惜此老子去」。其为时所重如此。上复谓宰相曰：「金某丐去，可讽谕之，旦晚当再召用」。先公既归，未几，太学生许衍等百馀人伏阙上书，乞召用，及从官台谏以为请者相继不绝。在法：致仕尚请俸给之半。公独一无所取，生理萧然，所入不继，仅有伯祖通奉义拨之田以给家食。退居凡七载，恬静自处，无异于韦布时。暇日，则杖屦自随，涉近郊，徜徉于葆真山下，超然自适。每对客曰：「臣之事君，当致其身。今既谢事，则此身方为我有」。家居不事杯酌。或亲故厚善者过访，清谈尽日，以贫自乐，出处不渝。至乾道七年正月二十有一日，以疾终于正寝，了然不昧，如悟道者。此皆平时学力所到。享年七十有七，官至中奉大夫。遗表闻，赠通奉大夫。爵休宁县开国子，食邑五百户。累赠开府仪同三司、少保，谥曰忠肃。淑人张氏，后先公八月奄弃，累赠和国夫人。子二人：长辅，文林郎，四川总所干办公事；次侃，朝请大夫，通判扬州。女二人：长适宣教郎汪择善，次适迪功郎汪潢。孙四人：簴，朝请大夫，通判瑞州；篪，承直郎，泉司检踏官；䉨，通直郎，吉州太和县丞；简，文林郎，广东市舶监官。乾道八年春，奉遗命，与夫人张氏合葬于县南葆真山祖茔之左。葬之日，家无赢资，遂鬻所赐金带以奉襄事。先公天性乐易，襟度坦夷，凡所论事，根本教化，尤为得体。与兄相友爱，略无间言。比郊恩，奏兄之子㒜。所居屋庐，仅蔽风雨。独喜诵书，多至夜分。年虽高，而益精明。或问其故，先公曰：「平生不喜言禅，又不善导引，但少思独宿耳」。与人交，开心见诚，喜愠不形于色，被容接者，深以为荣。人或负己，亦不与较。所居杂委巷中，尝有显者戒谒，久无应门，徐自屏间受刺而出，就其仆使传茗器。其人退而悦服。西蜀人士有过者云：「吾乡至以比司马公」。里有或为过举者，必曰：「金夫子无乃闻之」？辄缩朒不敢为。后进尊其德行，为立生祠于县庠。其正色立朝，不事诡随，职守所在，必有建明。至于君德之阙遗，时事之得失，人所不敢言者，必尽言无隐。尝曰：「自昔士大夫始进，多务迎合，稍如意则患得患失，不复能副前言，以此为人主厌弃，未有委富贵、洁去就而见轻于时者也」。盖其持论素定，故自小官则号恬退，曾不以富贵易其所守。每于榻前论事，则忠直鲠亮，毅然有不可夺者。其在琐闼，封驳尤多。尝面荐晁公武、龚茂良可为台谏，率皆称职；又荐汪龙溪藻、程显学迈可备论思之列，后皆为时名臣；又荐汪龙学勃可备亲民，程龙图大昌可备文学。凡荐引人才，主公议，阴为奖拔，未尝示恩于人，以故人多不知。始摄郎曹，为当轴者所抑；及居副端，有疏其短者，却之不受。晦庵朱文公有书答汪伯虞云：「尚书金公，先友也。熹顷岁尝获晋拜于临安，俯仰十有七载。三复来诲，若复得望见其衣冠而闻其謦欬者，起敬起慕」。甚矣！其为当世所推重如此。有文集三十卷藏于家，奏议十卷，表疏一帙，《周易解》仅存。惜乎馀文散落诸父家，未能裒集归一。又恐历时浸远，后之子孙不知先公遗事，遂泯没而无闻，谨叙录其始末，以为《家传》云。

后人以官制之得失折衷于《周礼》，窃又以《周礼》之得失而折衷于《尚书》。且《尚书·周官》首之以三公、三孤，次之以六卿，而冢宰盖六卿之长也。《周礼》六卿，每二卿则公一人，而天官之有太宰，非一卿而当二卿者乎？今考其所职，乃无所不统，非后世吏部尚书之比，乃宰相事也。夫六卿之长者既为宰相，则所谓公、孤者又何官也？《书》自太保奭而至毛公，盖尝著其六人矣。注谓冢宰第一，召公领之；而终之以司空第六，毛公领之。其间有所谓毕公者，注以为司马。而《书》又有太保率西方诸侯，毕公率东方诸侯，则毕公者岂非与召公并为东西二伯乎？六卿既兼二伯矣，宁不兼三公已乎？窃尝以《周礼》而折衷于《尚书》，其得者盖如是尔，孰谓《周礼》非周公之典乎？然穆王之命太仆正，其书一篇，丁宁反覆，以后之德不德实系乎此，盖以其率天子左右侍御仆从之属，切于王身，其任为甚重者也。《周礼》自太宰、小宰、宰夫之后，则继之以宫正；宫正而下，膳庖、酒醢、舍幕、裘枲等职，皆侍御仆从官也。然则《周礼》之宫正，即《书》之太仆正。穆王之命，其重如此，而宫正乃上士为之，岂周人命一上士，而辄有一篇之书如是耶？此以《周礼》而折衷于《尚书》，不能无疑者也。二经所载既相牴牾，以后人官制之得失而折衷于《周礼》，果得其当乎？夫《周礼》首入天官，而可疑者彰彰矣，三百六十属，其疑可既耶？恭惟国朝官制盖沿唐旧，而或有所更革创立，岂无得失，讵可不讲求其故耶？文武两途，枢密本兵，武臣职也，用文资正官以充其使（太平兴国。），而昉于石熙载，何耶？既曰使矣，而知院淳化。之名又昉于张逊等，何耶？签书起于何日（太平兴国中石熙载。），而同签书之置（治平。）且自郭逵始矣。三司而有副使（贾琰。），则太宗之初也，至太平兴国间胡为去副使之号，而有同判三司（侯陟、王明。）之目耶？直舍人院（太宗初用张洎如。）以何事而立？京官而任堂后（雍熙元年李元吉等。）始何人而置？此在内之职，其一二大略然也。提点刑狱（淳化。）近代所未有，而创于太宗皇帝。或者以为是司不置可也，而副使复立于真宗之朝，何耶？既而罢之，又何也？转运有副使矣，而判官之名开（宝中许九言。）又必立于国初，何也？广州市舶兼于守臣则自潘美始矣，而又以为始于任中师，何耶？其特置使又始于何时也？广南县（太平兴国。）户五百以下者止主簿一员兼令、尉，旧制也，而续又有县令之置，非冗耶？此在外之官，其一二可议者然也。演而伸之，触类而长之，所损益盖多也。元丰、政和之所定，因革当否，愿悉闻于诸君。

宝元二年五月癸卯，贾昌朝上书，请取景德以来迄于景祐，凡百用度，靡有巨细，校其所入所出之数，约以祖宗旧制，其不急者皆省罢之。诏枢密直学士工部侍郎张若谷、右谏议大夫任中师、右司谏直集贤院韩琦，与三司详所奏，定夺减省以闻。壬子，韩琦言：今欲减省浮费，莫如自宫掖始。请令三司取入内内侍省并御药院、内东门司，先朝及今来赐予支费之目，比附酌中，皆从减省，无名者一切罢之。诏禁中支费，只令入内内侍省、御药院、内东门司同相度减省，报详定所。其臣僚赐予，即许会问入内内侍省等处施行。庆历二年四月戊寅，命权御史中丞贾昌朝、右正言田况、知谏院张方平、入内都知张永和与权三司使姚仲孙同议裁减浮费。五月壬子，内出诏书，减皇后及宗室妇郊祀所赐之半，著为式。又诏皇后嫔御进奉乾元节回赐物亦减半，宗室外命妇回赐权罢。边事宁日听旨。于是皇后嫔御各上俸钱五月，以助军费，宗室刺史已上亦纳公使钱之半。荆王元俨尽纳公使钱，诏以半给之。

臣闻古者国有凶荒，则杀礼省用，况多事之馀，荐饥之际乎？自兵衅骤启，调发骚然，供亿之费，不可胜纪，而国力始困。边事虽息，兵额已增，武定一军，重费廪给，而国力益困。江淮数路，旱歉连年，籴粟赈饥，支梧不暇，而国力又以大困。版曹所入，仅给经常之用，而封桩库数十年之积，所馀殆无几矣。故一二年间，建议之臣多以节用为请。虽圣明悉加采纳，或已令户部看详，而有司虑拂人情，动辄牵掣。悠悠岁月，尚为空言，臣虽至愚，深所未喻。窃观国家全盛，无如仁祖之时，及西边用兵，调度日广，而裁减浮费之诏继见于宝元、庆历之间。当是之时，宫中赐予支费之目，无不比酌减省，至于嫔御上俸钱，宗室纳公使，以助军费。以仁祖之宽仁厚下，岂乐于拂人情者？事有轻重，势有缓急，不可不权其宜也。今之事力，视仁祖时岂不大相殊绝？安有节省之说，全盛时犹行之，而今日顾以为难行乎？况今江淮之民，其无所得食，转沟壑者动以万数。若随事节省，以备赈恤之须，所省十万缗，则可以活数千人之命，所省百万缗，则可以活数万人之命，其为国家之利，岂不晓然易见乎？国之休戚，臣子同之，凡受陛下爵禄者，孰无体国之心？方当陛下赤子救死不赡之时，亦何至徒欲徇一己之私乎？此固在陛下断然行之而已。所有仁祖故事，臣谨具录于左。伏望陛下仰遵仁祖之所已行，选委近臣，与户部取见今左藏库每岁所支之数，公共详议，其不急之费，并行裁损。如内中支费赐予，亦令入内内侍省、御药院等处相度减省。应宰执侍从因事所得锡赐，权行住支。凡内外所省钱数，并专一拨充赈恤饥民之用，以救民生，以固邦本。惟陛下力行之，天下幸甚。

〔小贴子〕臣去秋进对，乞遵先朝旧规，拨内藏库钱物应副急阙支用。今岁春夏之交，陛下尝特出内帑缗钱以济都城疾疫之民，而所及未广。今楮币日轻，米价日踊，不惟江淮饥民无以救死，而都城人情更为皇皇。国力既空，事势尤急，欲望陛下断自圣意，多出内藏钱物，以补朝廷之乏。臣僭陈愚忠，罪当万死，惟陛下垂听。